Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

textoholism

Медведев предлагает аннулировать результаты ЕГЭ

...потому что в интернете, как это обычно бывает, уже появились на ЕГЭ готовые ответы. И ВКонтакте уже заблокировал (какие нашёл) группы, в которых они были вывешены.

Про ЕГЭ и связанные с ним регулярные скандалы целесообразно понимать три вещи.

1. Школьники всегда будут мухлевать на экзаменах. Даже если за это расстреливать семьями.

Стоит активнее объяснять школьникам, что оценки без знаний ничего не стоят. За оценки тупо не платят. Платят за знания.

2. ЕГЭ, поприжав коррупционный вузовский рынок (покупка экзаменов при поступлении), породил и другой рынок - школьный. Он довольно разнообразен по своей природе. "Шпаргалочная" и "подменная" части - нечестные, репетиторская - честная.

С нечестными бизнесами вокруг ЕГЭ надо бороться. С самим ЕГЭ бороться не надо.

37.78 КБ3. По мнению моей мамы, школьного учителя высшей категории, которая несет школьникам литературный стиль и русскую грамоту вот уже 30 лет, подготовка к ЕГЭ способствует усвоению знаний не хуже, чем подготовка к обычным диктантам и сочинениям. А простановке справедливых оценок ЕГЭ способствует даже лучше экзамена: механизм более механический, захочешь - не натянешь.

Да, статистика результатов ЕГЭ, поступающая из наиболее "семейственных" регионов (тот же Кавказ, да и многие другие национальные республики), удручает. Столько отличников и в Москве нету.

Но это как раз не беда системы ЕГЭ, а результат коррупции в образовании. Не в школах, значительно выше школ.

Поскольку с переходом на ЕГЭ эта коррупция оказалась вытесненной с уровня школьных учителей на уровень региональных функционеров Минобра, бороться с ней можно максимально жестоко. Потому что чиновников, в отличие от учителей, не жалко.

К этому и надлежит призывать ответственному гражданину при виде новостей об очередных утечках и проколах.

textoholism

СтереотипическоЭ



Почему-то вспомнился традиционный (для середины 80х) "Урок Мира" на 1 сентября.

Кстати, не пора ли, раз уж старые мобилизационные символы (типа ГТО и Героя Труда) возвращаются, и пятиминутки политинформации в школы вернуть? Помню, жуть как любил, когда мне доставалось их проводить.


Надо ли поддерживать в школьниках правильный взгляд на политическую повестку в стране и в мире?
1. Обязательно! Иначе молодым поколением будут манипулировать враждебные или деструктивные силы.
2. Не стоит. Все сведется к тому, что школьникам будут внушать официозную скучную чушь.
3. Ни в коем случае! Формировать представления школьника о политике - дело его родителей.



(Поскольку в ЖЖ, похоже, сдох механизм вставки опросов, в комментарии призываются Бармин, Дронов, livejournal и вся программистская рать. Голосовать пока можно цифрой в комментах, коли не лень морочиться).

textoholism

Тупак Шакур

Прямо Новым годом мы снимались в индийской рекламе. Это типа такой локальный Болливуд: в Гоа хорошо со светом, весело съемочной группе, и есть белые русские статисты для антуража. (Платят тысячу рупий за съемочный день, и европейцам эта радость, видимо, нафиг не нужна; мне, понятно, было просто интересно, а гонорар я радостно пропил в Кропалях той же ночью).

Вот ролик, который получился у тех, кто нас арендовал:



А вот как это было.

В пять утра соседка заколотила кулаком мне в дверь, и я проснулся. В 5-30 мы были у сиолимской церкви, - это такой местный эквивалент памятника Пушкину, где все встречаются. Кроме нас, там были два дребезжащих автобуса, иностранка с блокнотом (оказалось, что это наш агент, - мы в шоу-бизнесе, детка!), и человек 60 отчаянно зевающих предновогодних россиян. Для кино нужно было 80 статистов, поэтому агент засунула часть народа в первый автобус, а мы остались ждать комплектации второго, попутно (в 6 утра) обзванивая знакомых "актеров". Нас много посылали в жопу.

К восьми стало решительно скучно. В темноте затеплились косяки. Все это время за спинами собравшихся вдоль местных торговых рядов бегал взъерошенный индус, о причинах странного поведения которого мы строили массу предположений. Я думаю, у него просто болели зубы, - а аптеки же закрыты. Лиса уверяла, что индус совершает утренний моцион, да, два часа подряд, очень заботится о своей форме. Индус бегал. Автобус трясся. Косяки дымили. Народу не хватало. Потом на численность махнули рукой. Мы сели и поехали на съемки.

Агенты обещали нам в качестве съемочного антуража некий "остров", - и остров, натурально, был. Не тропический остров с кораллами и туземками, а часть суши, окруженная водой. Мандови ривер. Через ривер переправились паромом (они, кстати, никогда не подымают носовой борт до конца - не слышали, видать, о судьбе Эстонии). Потом расселись по джипам, и джипы вывезли нас в цыганскую деревню у дороги (синего полиэтилена шалаши, мокрые пеленки, котлы с рисом на кострах, стог сена). Часть статистов застыла в ужасе. Часть, - бывалая, - радостно повалилась в стог. Джипы уехали, и оказалось, что цыгане ни при чем - съемочная зона расположена напротив, в чистом поле. Стог пришлось освободить.

Итак, Индия, 10 утра, чистое поле, жара, бурьян и ковыли, огромные павильоны из жердей и цветных тряпок. Тряпки периодически уносит ветром, что вызывает в рядах собравшихся ажиотаж: все-таки экшн. В шатрах кормят, - в общем-то, фигней. 80 человек европейцев жрут минут 20. "Стилисты" с лицами разбойников проверяют у собравшихся гардероб (ничего светлого и однотонного - видимо, чтобы мы не казались сахибами в пробковых шлемах). Меня заставили надеть поверх белого "Оксфорда" жуткий колючий свитер, - и это сразу после полудня! Впрочем, грамотные статисты гидов по стилю просто игнорировали. Зато странному гопнику из Минска подобрали отличную кепачку, как раз к его прононсу и лексикону.

Потом выясняется, кто в этом фильме настоящие звезды: индусов привозят аж на 6 автобусах. Нашими белыми рожами собираются только разбавлять кадр. Собственно, это как нанесение сусального золота: на 600 индусов приходится 80 белых, поставленных по большей части вперед. Некоторых, впрочем, заставляли уйти с глаз долой вглубь массовки, - не знаю, по какому принципу. Я стоял впереди, в шортах и свитере, и олицетворял собой все тягости бремени белого человека.

---

В принципе, по следам своей кинокарьеры я понял, почему Индия все еще не правит миром. Они тупо не могут договориться между собой. Даже не пытаются. Индийский способ управления таков: взять мегафон и орать в него до истерики, потом сменить оратора и опять орать до истерики. И так пока не сядет солнце. Идея клипа была предельно проста. 600 человек индусов делятся на 4 группы, к ним добавляют по 20 белых. Все берут в руки красные шарики, бегут с четырех сторон к фиксирующему это безобразие съемочному крану, становятся крестом (или плюсом?) и шарики отпускают, символизируя тем самым почему-то надежность медицинского страхования. В общем, знание системы Станиславского не требуется. Работы на час.

Нет. Бодяга тянулась весь день. Сначала 600 индусов завтракали 2 часа. Потом все потребовали воды, и ее начали раздавать - трогательно наливая из кулера в бутылочки из-под минералки. Потом настала пора обедать (это святая правда, - позавтракали, сразу начали обедать). Потом опять пить... Особый колорит происходящему придавали наблюдающие за безумием цыгане, а также два автобуса школьников, нагнанных для тех же съемок. Школьники очень веселились, пялились на белых, толкались-пихались и вообще прекрасно проводили время. На горизонте рушились декорации предыдущего съемочного дня - гигантское розовое Blah-Blah из проволоки и туалетной бумаги. Какой Голливуд - такая и надпись на горизонте. Местный телеканал пытался взять у кого-нибудь из белых интервью (ну, понятно, кто им в итоге отвечал).

Шестьсот индусов завтракали. Белые девки искали вегетарианскую кухню. Белые мужики занимали за ними очередь и отправлялись пока перекусить некошерным.
Строиться начали около двух. Строились до пяти. Закат в шесть. После того, как первая девушка-помреж сорвала голос и расплакалась, крестом решили не бегать - тупо сесть по ниточке, снять отпускание шариков и смонтировать с пробежкой одной группы на скорую руку. Школьники продолжали развлекаться. Выдача наполненных гелием шариков вместо белых тренировочных лишь усилила их бордрый настрой. Упущенные шарики улетали один за другим. В недрах проказливых колонн рождались и запускались в небо удивительные конструкты из шариковых хвостиков, травы, пустых бутылок из-под "минералки". Помреж сходил с ума. Иностранцы обтекали потом. Трава кололась. Солнце палило. Вспыхивали водяные бунты. Обсосанными бутылками с разлитой по ним в условиях чистого поля водой не брезговал уже никто.

В шесть ровно шарики были синхронно выпущены в четвертый раз. Кто-то из присутствующих, - надеюсь, в знак протеста, но может быть, что и просто как расхожий символ, - намотал своему реквизиту на хвост пучок сена, свернутый в форме знака доллара, и он летел живым укором вдоль по-над степью, низенько-низенько. Все получили деньгу (нашим - по 1000, индусам по 300, школьники выпендривались вообще за еду), попрощались с индусскими соседями по колонне, расселись по джипам, и поехали домой. В восемь были почти дома. Правда, спать мало кто поехал - не те мы люди.

---

Все это было и смешно, и утомительно, и познавательно. А еще, знаете, когда 680 красных шариков раз за разом взмывали в синее индийское небо, это было очень красиво. Как очень-очень простое, но совсем настоящее чудо. Я с такими часто сталкиваюсь. Мой любимый сорт.